解説

　このような問題提起・問題意識から授業を始める場合、その後を従来の展開で流してしまうと意味がありません。例えば、「よい友達って、何をしてくれる人のことだろう」という「問題」が生まれたとします。それを受けた発問は「この教材の中に『よい友達』のヒントになる友達関係はあるだろうか、自分たちの力で見つけよう」ということになります。
　そのような問題意識から教材（資料）を読むからこそ、「あ、わかった」「見つけた！」となるわけです。そして、「あれ？もしかしたら『何かをしてくれる』ということではなさそうだぞ」とか、「何かをしてくれないことも『よい友達』の条件に入るのかもしれない」などというように、はじめの「問題意識」は授業の中で次第に醸成され、変化していくはずです。その一つ一つに丁寧に向き合い、必要な問い返しをしながら子どもたちの考えを練り上げていき、一つの結論に導いていくことが教師の指導でしょう。
　だからこそ、前述したように、これまでのような心情を追うだけの展開や、ただ単に教師が提示した共通課題を全員で話し合い、発表し合うだけの展開では限界があると思うのです。
　次に、�@の問題提起の仕方、バリエーションについて述べたいと思います。

　このように、最初は教師主導で子どもたちの問題意識を刺激することからはじめて、次第に子どもたち自身の主体的な活動にシフトさせていくようにします。どれを使うかは、学習内容によって必要に応じて使い分けるということになるでしょう。低学年だから必ず�@で行わなければならないということもありません。
　例えば、1年生でも次のような問題意識で教師に問いかけてくることがあります。

　A子さんは、あまり親しくはないけれど同じ学校の友達である女の子に対して、自分はどういう対応をしてあげることが、一番よかったのか、友達としてふさわしいことは何なのか、人に優しくするとはどういうことなのかということについてはたと悩み、考えようとしているわけです。このA子さんの問題意識にどう向き合い、道徳の授業としてできることは何でしょうか。それを考えるのが、私たち教師の問題意識であり、それを子どもたちと授業で話し合っていこうとすることが、問題解決的学習の入り口ではないでしょうか。

　問題解決的な道徳授業、これからの「深く考え、議論する」道徳授業とはどういうものか、そのような授業を行う上での効果的な板書や、道徳ノートの使い方に関しては、次号で触れたいと思います。