セオリー１　教材は教師が範読せよ: ／藤井　裕喜
セオリー２　結論のない教材は使うな: ／藤井　裕喜
セオリー３　「もしも自分なら」とは問うな: ／山口　真
セオリー４　「なぜ」とは問うな: ／山口　真
セオリー５　２人の人物の気持ちを追うな: ／杉山　正磨
セオリー６　方法的な解決を話し合うな: ／和井内　良樹
セオリー７　教師が自分の価値観を語るな: ／小島　嘉之
セオリー８　自己を振り返る時間を設けよ: ／小島　嘉之
セオリー９　子どもに決意表明をさせるな: ／荊木　聡
セオリー10　１時間１教材１価値で行え: ／遠藤　信幸
セオリー11　体験活動を安易に取り入れるな: ／髙島　英公子
セオリー12　書く活動は１時間で一度にせよ: ／田尻　佑樹

道徳授業の新たなセオリー？と成立背景

セオリー13　テーマ（めあて）を明示せよ: ／坂本　哲彦
セオリー14　自作教材を安易に使うな: ／坂本　哲彦
セオリー15　「〇〇の気持ちは？」ばかり問うな: ／鈴木　賢一
セオリー16　感動に浸って終わりにするな: ／藤田　善正
セオリー17　振り返りを必ず書かせよ: ／富岡　栄
セオリー18　ＡＩと対話させるな: ／安井　政樹

セオリーを打ち破る道徳授業

セオリー１を打ち破る

教材は教材の主人公が読む: ／両角　太

セオリー２を打ち破る

「結論」を子どもに手渡さない　オープンエンドで「わかり合うよさ」を問い続ける: ／丸岡　慎弥

セオリー３を打ち破る

「もしも自分なら」から始める自分事の学び: ／平山　勇輔

セオリー４を打ち破る

「理由を問う」ことから「多面的・多角的に考える」授業を充実する: ／山室　紀幸

セオリー５を打ち破る

デザイン思考的な授業（児童の気付きや問いに寄り添いながら展開する授業）の可能性: ／杉山　正磨

セオリー６を打ち破る

学習課題を解決する視点を育てる: ／和井内　良樹

セオリー７を打ち破る

教師の価値観も吟味される教室: ／町田　晃大

セオリー８を打ち破る

体験と教材の構造を重ねる: ／川上　大輝

セオリー９を打ち破る

逡巡と内省のプロセスを経た「決意」をめざす: ／及川　仁美

セオリー10を打ち破る

複数時間の展開で道徳授業を創る: ／遠藤　信幸

セオリー11を打ち破る

体験を「主教材」に据える挑戦: ／髙島　英公子

セオリー12を打ち破る

書く活動で思考を深め、新たな概念を得る: ／丸山　隆之

セオリー13を打ち破る

テーマは教師が明示せずに生徒自ら追究する: ／桃﨑　剛寿

セオリー14を打ち破る

「自作」で実態に合った授業をする: ／広山　隆行

セオリー15を打ち破る

ちょっとした工夫で気持ちを追求していく: ／鈴木　賢一

セオリー16を打ち破る

こんな教材は感動に浸らせてこそ！: ／藤田　善正

セオリー17を打ち破る

歌で余韻を残す: ／辻川　和彦

セオリー18を打ち破る

AIの回答自体を吟味し、議論する対象に: ／安井　政樹

道徳教育2030―新学習指導要領に向けての提言 (第7回)

「多様性志向」は実現可能か？: ／齋藤　大地

新・道徳授業論―道徳科誕生10年！これからを生きる子どもに向き合う (第7回)

「生き方の追求」を「課題の探究」と区別する: ／永田　繁雄

道徳授業の臨機応変力を鍛える！ (第7回)

導入で「仕込む」: ／加藤　宣行

道徳授業　４人４様　同じ教材、違う授業。そこに先生の工夫あり (第7回)

教材：杉原千畝: ／中村　優輝・町田　晃大・森岡　健太・山崎　太輔

ローテーション道徳でつくる中学校道徳授業 (第7回)

１回目の授業はどうする？②―学年道徳の実施と共通資料の活用―: ／真壁　佑輔

自作教材クリエーター入門　道徳授業をデザインする12か月 (第7回)

２つの題材で問いをつなぐ授業デザイン: ／大野　睦仁

「多様性」について、知っておきたいこと・考えたいこと (第7回)

差別解消は誰もをより生きやすくする: ／岩渕　功一

道徳を教える先生が知っておきたい西田幾多郎の世界 (第1回)

感じることから始まる道徳科の学び: ／松原　好広; ～西田幾多郎の「純粋経験」と「直観」から考える～

「子どもの姿」で語る　忘れられないあの授業 (第19回)

よりよく生きるとは何かを考える～自らの生き方を自問自答する～: ／坂口　幸恵

道徳授業＝ホープ＆エースを紹介します！ (第162回)

【千葉県】理論と実践を往還させる千葉の道徳戦士たち！: ／村田　正実

編集後記

／Ｃ

道徳研究探訪記 (第7回)

今月の１枚／旅の思い出: ／佐々木　篤史; ～日本道徳教育学会第100回記念大会　in 武蔵野大学～

編集後記

　セオリーの多くは、長年の実践研究の積み重ねの中で培われてきたものです。「なぜそれがセオリーとされているのか」を学ぶことは重要だと感じます。

　一方で、目の前の子どもたちに応じて、授業には様々な工夫があってよいはずです。セオリーが生まれた背景や意義を理解した上で発想を転換することで、子どもが主体的に学ぶ新しい授業の可能性を考えてみたいと思っています。

- 明治図書
- セオリーを学ばずして、型は作れないが、そのあとは、打ち破る気構えが必要だ。これはどれも楽しく読める！
  
  2026/10/140代中学校教諭

『道徳教育 2026年10月号 道徳授業のセオリーを打ち破れ！』の詳細情報

目次

編集後記

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