『向山型国語教え方教室 2007年6月号 “この視写教材”で作文力はびっくりＵＰ』の詳細情報

　子どもは，親から叩かれながら生きていく身ぶり手ぶりを学ぶということだ。

　ここから，「お手本」文化が生まれてくる。

　ヨーロッパにおいては，森，草原で動物を追いかける狩猟民族だ。「その場，その場の対応力」が，教育の基本となる。

　「お手本文化」は，日本の教育の骨格でありながら，戦後，姿を消した。「まね」するより，アメリカのように「工夫」することが大切とされたためだ。

　お手本文化は，かすかに「写経」に残った。

　写経では，うすく文字が書いてあり，それをなぞるのである。

　ちなみに，中国の書道の学習は，「うすく印刷した文字」をなぞることであり，「かご書き」という（法則論文第�@期でとりあげた）方法で，文字の周辺を書きその中を書くという方法であり，練習紙には，　の形のうすい

印刷がある。もちろん，中国はこの教育方法で，書道の名人をたくさん輩出している。

　日本の何倍もの大きさの上海の大型書店には児童用教材の全教科にわたって，お手本教材，直写教材が並んでいる。

　戦後「お手本型教材」を意図的に復習させたのは，ＴＯＳＳであった。十年以上昔に『うつしまるくん』を世に出した。写すだけで，国語の力がつく教材である。『あかねこスキル』の「漢字」「計算」にも「お手本」は，とり入れられた。学校用教材として日本初である。

　さらに，「名詩，名文」の「直写」スキル，五色百人一首の「直写」スキルも作った。直写とは，向山の造語である。

　どの教材も，教室がシーンとなった。何よりも，「できない子」や「軽度発達障害の子」が，熱心に取り組むようになった。

　ＴＯＳＳから遅れること十年。最近，脳科学を売りものとした「なぞり教材」が，大手出版社から，次々と登場している。「奥の細道」など，日本の古典がうすく印刷してあり，それをなぞるのである。お手本教材をＴＯＳＳが出したとき，一部の教師は，口をきわめて批難した。「写すだけでは勉強にならない」「写すだけでは意味がない」。

　しかし，「子どもの事実」は，昨今の日本の出版界の動きは，ＴＯＳＳの主張が正しかったことを証明している。