『道徳科重要用語事典』の詳細情報

　この「特別の教科　道徳」＝道徳科が学校教育に位置づけられた背景には，平成23（2011）年に滋賀県大津市内の中学校で発生したいじめ自殺事件等を契機にした実効性の伴う道徳教育を求める世論の後押しがある。終戦後の混乱期を経て特設された「道徳の時間」は学校の教育課程において教科外教育として長きにわたって位置づけられ，実施されてきたが，国民のイデオロギーや価値観の変化，多様化に伴って道徳教育忌避感情や軽視傾向を背景にした建前道徳，実効性の伴わない裃を着た形骸化道徳と揶揄されながら平成まで至ってしまった。その間，子どもたちを取り巻く社会状況は激変し，実効性ある「考え，議論する道徳」への転換は必至となった。ここが「特別の教科　道徳」＝道徳科の出発点である。

　本書は，これから新たな時を刻み続ける令和の道徳科新時代が学校教育の中で有効に機能していくことを側面から支えるために企画されたものである。これまでも，「道徳教育は難解な用語が多くて理解できない」とか「なぜそんな言い回しをするのかわからない」といった批判も少なくなかった。その要因は様々な学問的バックグラウンドを背景に理論構築され，発展してきた道徳教育固有の事情があるためである。事実，道徳教育には難解ともいえる重要な専門用語が少なくない。ならば，それを他の用語に置き換えて本来の意図を十分に伝えられるかと吟味すれば，それはそれで難しい。この道徳教育が直面する重要語句を事典にしてわかりやすく解説しようと取り組んだのが本書の刊行企画意図である。

　折しも，本書の出版企画が始動したのは我が国のみならず，全世界が新型コロナウイルス感染症に席巻されるという異常事態下であった。いわば目に見えざる脅威と真っ向から対峙し，素手で立ち向かうような何とも危うい未知の感染症との戦いの只中での取り組みであった。そんな中で，この時期に『道徳科重要用語事典』を刊行した。編著者として偽らざる必至の覚悟であったことをあえて吐露しておきたい。

　人類はこれまでの歴史の中で，累々とその叡智を蓄積してきた。例えば，感染症に関しても過去にペストやスペイン風邪といった歴史上の感染症被害を幾度か被ったことで歴史的事実に基づく予備知識をもっていた。しかし，それがいざ新たな現実となり，目の前ののっぴきならない不可避的な自分事となれば，それはやはり別物である。ましてや，その新型ウイルスを制圧するワクチンも未開発とあれば，ことはまさに由々しき事態となって現代に生きる私たちに迫ってくる。また，コロナ禍は普段は理性によって抑圧されている人間の本能的な断片を露呈させもした。例えば，「自粛警察」とか「不謹慎狩り」といった心ない言葉の下，医療関係者やコロナ禍時代に自らの信念として状況に抗するような人，コロナウイルス感染症罹患者へのいわれなき差別や中傷が平然と行われている現実がある。人種差別や村八分的ないじめの台頭は，道徳性との関連においてどう理解されるべき事柄なのであろうか。コロナ禍であれば他者への誹謗中傷は許されるのか。はたして正当化されるのか。

　編著者が学生時代に愛読した１冊に，コンラート・ローレンツの『攻撃　―悪の自然誌』（�T・�U編）という本がある。オーストリアの動物行動学者であるローレンツは，本能的な動物の行動は種の維持ではなく，自分自身が遺伝子として生き残るためのものであったと主張した。共同研究者たちとノーベル生理学・医学賞（1973年）を受賞したローレンツは，多くの動物は仲間の動物を攻撃する習性をもっているが，人間も例外なく自然な衝動として他の人間を攻撃する生理的な本能を備えているというのである。現代社会において社会生活を円滑に営もうとすれば，当然のことであるがこの攻撃性は制御されなければならない。しかし，コロナ禍のような異常事態下の社会にあっては本来的な人間の遺伝子に含まれる攻撃性が刺激され，強化される状況が格段に露呈されやすくなる。それが，医療関係者やコロナウイルス感染症罹患者等へのいわれなき差別や中傷となっていると理解できるのではないだろうか。そんな刹那的で殺伐とした社会状況を健全な方向へと修復していく有効な手段となり得るのが，やはり「自分と同様に生きている他者と共により善く生きる」ことを標榜する道徳教育や道徳科教育に違いないと考えるのである。

　論語の一節に，孔子の門人であった曽子の「吾，日に三たび吾が身を省みる」という言葉がある。これは人間として生きていく上で生涯つきまとう命題でもある。自己省察することで他者と共により善く生きることを可能にする冷静さ，平常心を取り戻すのである。価値を理解し，他者や人間を理解し，己自身をも理解する学校教育における道徳教育や道徳科教育の場はやはり必要不可欠なものである。

　事実，この「まえがき」を書き進めている傍らで今日も全国，全世界で多くのコロナウイルス感染症罹患者が記録され，死亡者も同様に累々とその数を重ねている。こんな逃げ場のない悲惨な社会状況下であっても，私ども執筆者一人一人は各々に託された「善く生きる」という道徳的命題としっかり向き合い，自己内対話をしながら各項目についての解説を平易に噛み砕きながら書き進めてきたことを最後に申し述べておきたい。

　　2020年10月　　　編著者　／田沼　茂紀