はじめに

　この二、三年の間に街中が人の声でうるさくなった。携帯電話である。「携帯」を持ち歩く若者が増え、所かまわず声を発してはばからない。若者が携帯をもつということは、親からの独立という精神構造なのだといえば聞こえはよいが、実際は時と場所から自由になり、周囲の人間を無視して自分だけの世界に入り込む一つの生活様式でしかない。特定の者としかしゃべれないし、そこで交わす言葉は「私語（わたくしご）」である。独り立ちとはいえ、幼児性そのままの言語生活の形を変えたにすぎない。

　パソコンを使うようになって子どもたちはさまざまな体験をしているようだ。ワープロで文章をつくっているころよく見かけた「感情の鬱積」をはらす「見えぬ相手」罵倒の言葉も、現在はコンピュータ操作のおもしろさ――調べたり、情報をもらったり――にひかれているせいか消え、今では、パソコン操作によって学習の範囲や方法などを広げ、自らの「学び」の世界をつくり始めている。

　メディアの進歩が生活や文化を変えつつあることは明白な事実である。当然、教育の場においてもそのことを無視することはできない。しかし、新しい変化は流行現象の一つと考えられなくもない。その現象の分析や対応に追われることもあり、そういう臨床的対応は必要ではあるが、教育では常に不易なるものを見つめ、軽々に動かさぬことも必要である。

　言葉の教育において、わが国ではコミュニケーションを正面にすえて考えたことはなかったといってよい。大体コミュニケーションという言葉も学問領域によってその意味するものを異にする。コミュニケーション学とかコミュニケーション論という言葉も研究者によって意味するものが違う。しかし、私達人間は社会生活を営んでいる限り常にコミュニケーションを行っている。コミュニケーションが、授受のところの大部が言葉であるがために、言語の教育の問題として、国際化情報化社会の状況に対応するべく、クローズアップされたと考えられる。これは社会的要請である。しかも、コミュニケーション力は「生涯教育」「自己学習力」の線上に連なる学習力としてある。学習者がモノ・コトに興味・関心をいだき、興味・関心から学びの行為を始め、さまざまに展開して終結するその一連の過程はすべてコミュニケーションだといってよい。今回告示された学習指導要領には「伝え合う」という文言が加わった。「伝え合う」で、はなす・きく・よむ・かくを考えてみようというのである。コミュニケーションは、はなす・きくだけでなく、かく・よむも、なのである。「伝え合う」の「合う」は他者と向き合う人間の行為であり、また「学び合う」精神でもある。そのように考えて、コミュニケーションを国語教室に持ちこんだとき、どのような学習が成立していくのか。それが本研究の中心であった。それはとりもなおさず単元学習である、単元的発想に立つ授業であるという考えに至った。

　本書の執筆メンバーは、筆者が岐阜大学赴任中（平成六、七、八年度）に、月一回の月例研究会に集まった仲間たちである。大学の研究室ばかりでなく、時に教室に赴いての研究もあった。西田拓郎はその時の大学院生で、その時まとめた修士論文が本書の中心をなしている。コミュニケーション教育の必要は仲間どうしでも声高に語りあった。また、単元学習についても。その中から授業実践を十篇集めた。この中には現在問われている国語教育上の問題や学習の取り組み方についても触れている。そして何よりもそれぞれがパイロットたらんとする意欲的な取り組みをした。時に脱線し、時にツメの甘さに泣きということはあったが……。その実践も二年経過して少々古くはなったが、でもそこには意識としての新しさがあふれている。

　この出版に際して、しぶる筆者の重い腰を上げさせたのは右のメンバーであった。明治図書出版の江部満氏からもよい機会をいただいた。ここに記して感謝申し上げる。

　今、遅まきながら、これを公開して、大方の実践家の方々からご意見をいただきたいと心から願う。

　　一九九九年一月　　　／安居　總子

- 明治図書

『国語科授業改革双書31 単元学習によるコミュニケーション教育』の詳細情報

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はじめに