『新しい道徳授業づくりへの提唱16 道徳的価値の自覚を深める発問の工夫』の詳細情報

　今次改訂で、道徳の時間の目標に「道徳的価値の自覚を深め」との文言が加えられたが、これは、道徳の時間は行為の指導や体験活動をさせる時間ではなく、内面にかかわる道徳的価値を自覚させ、それをさらに深めることが目標であるという、道徳の時間の目標や役割・性格をより一層明確にしたものであろう。

　「道徳は教えられるか」ということは、古来からの問題であるが、道徳を慣習的な行動様式や客観的な規範として行為の在り方や、知識や理論を授けるものとすれば、それは可能であろう。しかし、一人一人の児童が道徳的価値を自分の内面から自覚し、将来出会うであろう様々な場面・状況においても、道徳的価値を実現するための適切な行為を主体的に選択し、実践することができるような内面的な資質、反省的・創造的な資質は、操作的に教えることは困難であり、人間関係という関係を尊重する中でそれぞれの児童一人一人の心の中に育っていくものであり、それは相互関係で、教師も共に学び、自らの価値観を創造していくという姿勢が重要である。学校における道徳教育はこの両面から行われるものであろう。

　さて、道徳的価値の自覚を深める道徳の時間では、人間としての生き方・在り方にかかわり感じたり、考えたりするための素材やヒントを与えることが重要であり、発問は、子どもへの問いかけによって、子ども自身が自らに問いかけることとなり、自覚を深めるためにきわめて重要な役割を果たしている。

　とかく、現在はノウハウを求めがちであるが、それぞれの方法にはそれぞれの理論的な背景があり、その背景についての理解がなければ、その方法を有効に使うことはできない。心を育てるにはそれなりの理論や方法があるが、教育に万能な方法はなく、日々が創造の過程であろう。とりわけ、道徳の時間は子どもと教師で共に創造していくものであり、同じ授業は再びできない。

　本書は一九九七年四月から一九九八年三月まで明治図書の「道徳教育」に連載した「自覚を深める発問」を骨子としながら、その後の中央教育審議会や教育課程審議会の答申、新たに告示された新学習指導要領を踏まえ、事例とそれに対する解説を加え、できるだけ理論と実践をつなげたいと考えた。このことが、道徳教育、とりわけ道徳の時間の指導の一層の充実に資することができれば幸せである。

　終わりになりましたが、本書の出版に当たり、多大なご支援、ご協力をいただいた明治図書の仁井田康義氏を始め平野真弓、松田幸子氏に心より厚く御礼申し上げる次第です。

　　一九九九年三月　　　／廣瀬　久