『“揺るぎない信念”で新しい学校を創る』の詳細情報

　現状改善を訴えて出版したのが，第１回の『日本の教育はこれでいいのか』（平成12年６月，表現社刊）である。学校管理という学校内部からの改革に揺さ振りをかけるべく出版したのが『気迫ある管理が，新しい学校を創る』（平成14年11月，明治図書刊）である。共に「洛陽の紙価を高からしめる」までにはいかなかったが，大きな反響を呼んだと自負している。

　しかし，いまなお教育界は，急激な社会の変化に流され，多様な価値観に惑わされている。不易の「日本人を育てる」という学校教育の役割さえ疎かにされている。そこで新たに『揺ぎない信念で，新しい学校を創る』の出版を思いたったのである。

　明治の先覚者，福澤諭吉は，「政治上の失敗の影響は大きいが，それに気づいて改めれば，鏡面の曇りを拭うのと同じで，疵跡は残らない。だが，教育の失敗は，阿片のように全身に毒が回るのに，表面に現れるまでに歳月を要するので，気づくことが遅れ，回復にも長い時間がかかる」と述べている。

　戦後の占領軍主導の教育改革は，まさに諭吉の言う阿片であった。封建主義に対する民主主義，全体主義に対する個人主義への転換は間違っていない。しかし，転換の徹底を急ぐあまり，安易に「教育基本法」の制定を認めたり，「教育勅語」の失効を議決したりの失敗を重ねてしまった。それが阿片の如く，半世紀余を経た今日，日本の教育を蝕んでいるのである。

　かつて，国際的に評価された日本人の「礼儀正しさ・教養の豊かさ・感性の鋭さ」などは，戦前の教育の成果である。それが，教育基本法で「伝統的な文化の尊重や宗教的情操の涵養」等が無視されたために，愛国心とともに，日本人から抜け落ちてしまったのである。

　戦前・戦中の教員は「国家・社会に有為な人材を育成する」という共通の目的を抱いて，燃えていたのである。それが，「全体主義」であると否定された。代わって，学校教育の目的に据わったのが「個の尊重」である。そこで，全体と個を絶対的対立と捉える誤った流行が起こった。教員はやむなく全体を否定し，個の尊重に偏った教育へ走り，今日の混乱を生んだのである。

　個別的個が，それぞれの個の責任を果たす時，集合体としての全体的個に成長する。学校や国も同じである。構成する個が，それぞれ分担した個の義務を遂行するから，主体的全体としての学校や国が成立するのである。

　最後に，キケロ（ＢＣ.106〜43）の「畑は，その土地がどんなに肥沃でも，耕さなくては豊かな稔りは望めない」の言葉を想い出したい。人間の場合も同じである。心を耕していかなくては，人間として育たないのである。

　子供は，可能性豊かな土壌ではある。しかしまず、隠れている悪の根を抜かなくてはならない。そのうえで，その土壌に適した種を選び，植え、心を込めて育てる。そういう過程があって初めて，見事な果実を結び，次の世代への貴重な種子も期待できるのである。

　以上のような趣旨での出版である。この「あるべき教育の姿」を，それぞれの信念として，次代の日本人を育てる責任に燃え，力強く実践の歩みを踏み出してほしいと切願し，ここに本書を世に問う次第である。

　　　会長　／土橋　荘司