『生活指導 2006年3月号 特別なニーズを持つ子どもと集団づくり』の詳細情報

「いのちとは、元々はだかであるはずだ。……しかし今、いのちに付加価値をつけたり順序をつけたりしているように思う。……少なくとも、いのちを守り健康を回復するための看護（『教育』と読み替えてもよいだろう：白桃）は、いのちはみんなはだかで、いのちそのものが大事にされるということが基本であるのだろう。

　彼らの存在は、そのものがいのちであり、もし付加価値のみに人間の価値を置けば、彼らの存在は無である。……わたしは、在るがままを価値観ぬきで受け止めることの大事さを思うのである。」※１

　また、昨年末に聞く機会があった大田講演（東京大学名誉教授）では、憲法に言う「基本的人権」をどうとらえるかという場合、「いのち」という言葉をキーワードにして解説し、３つの視点が呈示されていた。その一つは《いのちとは、一つひとつが全て違う》ということであり、二つ目は《いのちとは、自ら変わっていける》ものだという。そして最後に、《いのちとは『関わりの中で生きている』》ものだということだ。基本法は、これらのことを全てにわたって保障するものとして読み取る必要がある。そのように大田氏は話していた。※２

「ちから」の有る者が益々「ちから」を得ることができる（でき易い）この世界にあって、高谷氏と大田氏の視点からは、現在の特別支援教育政策から抜け落ちている、何より大切な視点が見えてくる。憲法の理想は教育のちからに依って達成するという「崇高な理想」に向かって、私たち教員がしっかり見据えておくべきことは、「いのち」はそれだけで尊く、「いのち」に付加価値をつけるとき、誰の為のどのような加価値かを見極めていくことだ。そして「全てが違ういのち」の特性を、民主主義的な異質共同への世界にむかって進むための強力な武器とし、「個」の「変化（成長）へのちから」を信じて互いが「つながる」ように、「つながることが出来るような世界」づくりを、子どもや保護者と共に進めていくことだ。

　まず何より、付加価値のない「いのち」そのものに価値を認めて対峙する大人がいる。そして、その上で、強力な「つながり」を持つ「民主主義的な世界」を立ち上げたい。そう思う。

　まだ私たちは、未熟すぎるほどの「民主主義」しか経験していないと思う。

　私自身は、特別支援教育が「特別なニーズを持つ子どもたち」への支援として進められる、と期待したこともあった。しかし、やはり予想していたことだが、「現在の世界」をより強く引き継ぐ為の施策として、この支援教育政策は進んでいる。先ほどの大田講演では、「人間の強烈な欲望が孤立化を促進し、そのつながりの無い大人世界に産み落とされてくる子どもたちの不幸」も述べていたが、今の教育現場は、子どもたちの孤立化をますます深める方向での学力をつけることに躍起になっている。少なくとも、都立養護学校実践（特に、知的養護学校）がその方向に進む傾向にあることだけは指摘しておきたい。

　私たち全生研は、この様な政策をも飲み込みながら、「平和的な国家の形成者」をこれからも育てていく方向で実践を積み重ねるだろう。それは、賽の河原での石積みにも似て、徒労感の多い活動に見えることもあるかも知れない。しかし、新しい知見で実践を進める素晴らしい仲間から学びながら、私は、やはり「民主主義」を確立した「平和的な世界」を実現していきたい。そのような世界づくりに、子どもと横並びで進んでいきたいと思っている。

　※１　『はだかの　いのち』高谷清著

　※２　05年12月18日に東京国分寺市で実施された、「日の丸・君が代」強制反対集会での大田講演